טיפים שימושיים

פוסט קתולי

Pin
Send
Share
Send
Send


האם ילדים צריכים לצום, והצום לא יפגע בהם, אומרת ויקטוריה מוגילנייה, אם לשמונה ילדים עם ילדים רבים.


- אמא, ילדים צריכים לצום? מה דעתך?

- נושא זה סוקר מספיק על ידי האבות הקדושים של מאות השנים האחרונות ותיאולוגים מודרניים. לדעתי, יש לתמוך בהסכמתם ובפדיהם בין בני הזוג בעניין זה בהנחייתו של המתוודה המשפחתית ועדיף המלצות רופא המשפחה. אני נועז מספיק להשמיע את דעתי האישית, באופן בלעדי נשית ואמהית: צום הוא סגולה בעזרתה אנו יכולים להתקרב לאלוהים. האם נשאיר את הילדים בבית ולא ניקח איתנו? עבורנו המבוגרים, צום הוא גם כלי במאבק נגד החטא, הקרבה ברת ביצוע, ועליונות הרוח על הגוף. אולם ילד צעיר אינו מבין היטב מהם החיים הרוחניים, המאבק עם יצרים ומדוע לחץ הבשר "נחלש", מכיוון שבשרו כבר חלש. פוסטים של ילדים, במקום זאת, נועדו לשלוט ביכולת לשלול את עצמך משהו שאינו דבר שלא יהיה מיותר בחייו הבוגרים של הילד, אלא ייתן הרבה יריות מועילות, אלא אם כן, כמובן, אנו "מפרסמים" את הילדים לשנוא ודוחים לחלוטין את כל זה קשור לאמונה שלנו.

לא יהיו תוצאות מצערות, נדמה לי, אם חשוב שההורים לא יספור - כמה ימים הנקניקיה לא אכלה ולא צפתה בטלוויזיה, אבל המאמצים היומיומיים של הילד, שבזכותם נוצר נוצרי טוב ויגדל בו. עדיף לשבח על ההצלחה ולא להעניש על טעויות, בהתחשב בכך שגינוי הוא ה"מוצר "המגונה ביותר. בתנאי זה, ניתן לקוות שזמן ההימנעות יעבור הן לגוף והן לנפש עם התועלת.

- כיצד להסביר לילדים מה זה פוסט ומדוע הוא נחוץ?

- לא סביר שאצליח להסביר זאת בבירור לתינוק בן שלוש. והאם זה הכרחי? דוגמה אישית היא ההסבר הטוב ביותר. אחרי הכל, לפני שהילד יגיע לגיל ההתבגרות, יפסיק להנציח בתוויות הכנסייה כתינוק, הוא יעבור את התקופה החשובה ביותר בחיים המלאה בתגליות. בשבע השנים הראשונות הילד ישגיח על צום והתפילה בחיי ההורים. אם הם מכחישים לעצמם אוכל, הנאות רגילות, משתתפים בשירותים, קוראים תפילות בבקרים ובערבים, מתכופפים וכו ', אז הילדים, באהבה ללא תנאי לאמא ואבא, מקבלים אורח חיים זה בביטחון מלא. הוא לא טוב יותר או גרוע מזה ה"צנוע ", הוא פשוט שונה.

אסור לפספס את הזמן בו הם עדיין רוצים להיות כמונו בכל דבר, לחלום להיות "כמו מבוגרים". על הילדים לראות בצום מבוא מכובד לגורם של מבוגרים, במיוחד אם ההורים מקדישים תשומת לב רבה לא רק לתפריט, אלא לביצוע הרחמים בימינו.

ילדים אוהבים מסורות, תופסים אותם כאדמה בלתי ניתנת לערעור. וצום הוא אחת המסורות המשפחתיות שעל כל בני המשפחה לדבוק בהן. גיל ההתבגרות עשוי לבצע התאמות משלו, אך "האדמה הזורעת" לפני הזעזועים לכאורה משפיעה על כמות הנזק. נהיה בטוחים, יחד עם אבא דורופיי, ש"זרעי המעלה אינם ניתנים להריסה. "

חשוב להסביר לילד שצום הוא הכנה לחג, שבלעדיו השמחה לא תהיה כל כך צוהלת, וסלט אוליבייה לא כל כך טעים. בצפייה בילדים שמתי לב: צום הוא הכרחי גם מכיוון שנמאס להם אפילו מהמנות האהובות עליהם. כמה הם שמחים בארוחת הפסחא או חג המולד!

- באיזה גיל, לדעתך, ילדים צריכים להתחיל לצום?

- כאשר בכורנו הופיע, שאלנו את המתוודה שאלה דומה - כומר תורשתי בעל דעות פטריארכליות מאוד. לרוע המזל, לא הצלחנו לגלם במשפחתנו באופן מלא את כל כללי הברזל שהכומר שומר עליהם קודם כל בעצמו, אולם באשר לצום, ילדינו מתחילים לדבוק בהם באופן מלא מגיל שבע, על פי אמנת הכנסייה.

חשוב מאוד, לדעתי, אוכל רזה מגוון. לרוע המזל, דבריו של סנט ג'ון כריסוסטום שצום משמר את תקציב המשפחה אינם רלוונטיים כיום. אכילה בריאה היא יקרה ומחייבת עיון בתקציב המשפחה. לא כדאי לדבר על התועלת של ירקות, פירות, קטניות, אגוזים, דגנים ומרקים. אני ובעלי קבענו את הוויתורים בעצמנו. לדוגמה, במהלך השמש, ילדינו אוכלים דגים. אני לא יודע איך זה עכשיו, אבל מוקדם יותר, אפילו בסמינר, דגים הוגשו "כתלמידים" בתקופה זו. בהתחשב בכך שילדינו לומדים בבית ספר למוזיקה, מחלקות ספורט, חמאה כלולה גם בתזונה שלהם. הם מכבדים את העובדה שההורים אינם מרשים לעצמם פטורים כאלה, ואני מקווה, לשים לב לביטוי אהבתנו במקום לקיים את כתב החוק. כידוע, האהבה היא מעל לצום. ונראה לי שבתקופה זו, כמו שמעולם לא, צריך לבוא לידי ביטוי.

- שאלה שנשאלת לעיתים קרובות על ידי ההורים: האם חוסר זמני בבשר ובמזון חלבי יפגע בבריאות הילד?

- כיום אנו חיים ומגדלים ילדים עם "עין" בספרות נכונה שונות על טיפוחם. לעתים קרובות למדי, יש להתמודד עם נוירוטיות מופרזת של הורים עם אשמה ורגשותיהם של "כישלון". אנחנו כל כך מפחדים מ"לא לתת "," לא להאכיל "," לא להתלבש "עד שהמילה" התנזרות "מפחידה אותנו עוד יותר. אבל אחרי הכל, אנו לומדים יחד עם ילדים להכחיש את עצמנו לא באוכל מזין ובריא, אלא באוכל האהוב והטעים שלנו.

באמת שלא הייתי רוצה להשתמש בטיעונים כמו "האם סבא וסבתא שלנו רעבים וראו בשר במלחמה?" באופן אישי, אני מרגיע את עצמי לאחרים: אלוהים לא מזיק לאף אחד. הוא לא שם את העגלה. צום הוא הדרך ה"מלכותית "לא רק לבריאות רוחנית, אלא גם לגוף. מאמרים רפואיים מדעיים רבים מוכיחים את הצורך בהימנעות תקופתית מחלבונים מהחי. לסירוגין, ולא היעדרות מוחלטת, כפי שטוענים צמחונים, מזון מהיר וצום מגן על אדם מפני מחלות רבות. אפילו ארגון הבריאות העולמי מזכיר את סכנות הבשר לסרטן.

אני יכול לומר בביטחון דבר אחד: אני מרגיש ויודע שצום טוב לכולנו. למרות שלמען האמת, עשרים השנים האחרונות, כשבוע לפני תחילת התקופה הזו, אני מתחיל לדאוג ולהתעלף. אני חושב שזה קורה בגלל שמבחן רציני מחכה לי כמארחת - אני צריך לבלות זמן רב במטבח.

- מה עם הורים שילדיהם סובלים ממחלות כרוניות? איך אתה פותר סוגיות כאלה?

- אני לא חושב שזה יגיע להורים המאמינים להאכיל את התינוק בבשר בזמן הצטננות ואפילו שיעול. אך מחלות כרוניות אינן ARI רגיל. צום הכרחי לאדם בריא, למטופל צער משלו ומידה להתנזרות. הרופא, על סמך האבחנה, קובע תזונה מסוימת. בטמפרטורות גבוהות, הילד בדרך כלל מסרב לכל מזון, ובזמן ההחלמה הגוף המוחלש עשוי להזדקק לחלבון מהחי.

עם זאת, רבות מהמחלות שלנו תלויות ישירות בחסינות. כדי שיהיה יציב, צריך לרכוש את המיומנות של התנזרות, התקשות וחינוך גופני. כל הדברים הטובים דורשים מאמץ.

כשהילדים שלנו חולים, אני נותן להם חלב עם בורוג'י וחמאת קקאו בלילה, אבל הם תופסים את זה יותר כתרופה מאשר כפרי אסור. עכשיו, אם הייתי מטפל בברונכיטיס עם ברביקיו ... (צוחק)

- כיצד מתנהג ילד בקפיטריה בבית הספר? איך להסביר לילדים אחרים (חברי כיתה) שהוא צם?

- בכיתות היסודיות ילדים אוכלים את האוכל שמבשל מבשל, ובבית - של אמם. תלמיד תיכון יכול לסרב לקציצות אם ירצה. בגיל ההתבגרות הגיע הזמן לקשר אישי טהור עם אלוהים, ועדיף לא להפריע להוראות החונכות שלהם.

ילדים ממשפחות בהן ימי צום נתפסים כסדרת לוח השנה הרגילה של המחזור השנתי אינם מבינים מדוע עליהם להתבייש ב"אי-שונותם "בין בני גילם. מבחינתם, אורח החיים המשפחתי הוא הנכון היחיד והטוב ביותר. באופן כללי, תלמידי בתי ספר יסודיים הם יותר "שמרנים" ו"מסורתנים ". לא משנה כמה ההורים "רעים", תלמידי כיתה ב 'עדיין, באופן יחסי, בצד שלהם.

לכן הוא לא מסתיר במיוחד את כריך הרזה או דייסת הכוסמת שלו עם קציצת דגים במיכל פלסטיק.

זה עניין אחר אם הכריך הזה נותן לילד תירוץ להתעלות מעל "החוטאים" המהירים ... (צוחק) נראה לי שהוא צריך להסביר בתחילה שצום זה משהו סודי, שעדיף להסתיר מעשים טובים מאשר להשוויץ שזה מכוער להשוויץ. קריקטורות טובות וישנות ואגדות - לעזור לנו.

אך כדי להסביר מדוע צום הוא מעשה טוב, כל הורה יבחר במילים הנכונות על סמך גיל הילד והזרם שלהם (קולו של אלוהים). אתה יכול גם לבקש מהמתוודה במשפחה לשוחח עם הילד בנושא זה. "הנפש חייבת לעבוד" - הכלל ההוא, אשר אמור להתברר לכל ילד כשיגדל.

- כיצד להפוך את הצום לשמחה רוחנית עבור ילדים, מכיוון שההתחלה של התנזרות ומחסור ממושכים גורמת בדרך כלל לשעמום, דכדוך ופחד.

- זו השאלה החשובה ביותר שאני שואל את עצמי כל שנה ערב צום. אני בעד הילדים שמחכים להופעתם, שיידעו היטב כי צום הוא זמן של שמחה מיוחדת השונה מהנאות רגילות: כשאמא מפקחת על כרזות התיאטרון ומוצאת הופעות מועילות (בחודש מרץ התיאטרון מלי בפצ'רסק יציג פעמיים ההופעה "שמחה ונחמה", שלדעתי חובה לצפייה), כאשר כל המשפחה סוף סוף הולכת לגן החיות ולא לקניון כדי לקפוץ על טרמפולינות או גלגיליות, כשקוראים ומציירים הרבה, כשאנחנו מסתכלים בחיבוק "מקודשת" קריקטורות כמו קורא בן הזקונים שלנו, סדרת אנימציה נפלאה "סיפורי התנ"ך", כאשר אנחנו נהיה ביחד לפסל כופתאות לאפות עוגות, לבשל מז'אווה לוביו pkhali. אז תפילתו היומית של אפרים הסורי וקשת כדור הארץ על שלטון הבוקר תישמע בטונליות הכללית של זמן מיוחד, שבו באותה שעה זה לא קל לנו, אבל "טוב להיות כאן".

היסטוריה וסוגי פוסטים

לצום בכנסייה הנוצרית יש משמעות, לעתים קרובות משלימה, (לפרטים נוספים ראו משמעות צום). עם הזמן התרגול של צום במזרח ובמערב התפתח בדרכים שונות. הימים והתקופות שלאחר מכן צמו בסופו של דבר בכנסייה הקתולית:

  • מושאל נהדר. 40 יום לפני חג הפסחא, למעט ימי ראשון, כלומר 6 שבועות ו -4 ימים לפני חג הפסחא (מיום רביעי של אפר).
  • הופעה. 4 ימי ראשון לפני חג המולד: תקופת ריכוז, הרהור בבואו של ישו הקרוב (גם ביום חג המולד וגם עם בואו השני) וכו '.
  • יום שישי. ימי שישי של כל השנה (עם כמה יוצאים מן הכלל) הם ימי צום (או ליתר דיוק, ימי ההימנעות, ההיעדרות, מכיוון שהם קשורים לזכרון תשוקת המשיח).
  • חוה כמה חגים נהדרים, ראו גם ערנות (מהמילה הלטינית vigilia, "ערנות").
  • Quatuor anni tempora (אין שם רוסי מבוסס; במהדורה הרוסית של "נורמות כלליות לשנה ובלוח הליטורגי" הוא מתורגם כ"ארבע פעמים "). ימי צום ותשובה מיוחדים, שלושה ימים כל אחד (רביעי, שישי, שבת) בכל אחת מהעונות. עם זאת, נכון לעכשיו, פוסטים אלה כמעט ואינם בשימוש.
  • צום אוקריסטי. הימנעות מאכילה שעה לפני יום הקודש

היסטוריה וסוגי פוסט [עריכה |

כיצד להסביר את המשמעות של צום לילד, מדוע התפרצויות זעם מתרחשות במקדש ואיך להחדיר יראת כבוד לכנסייה בילדים.

הכנסייה כולה צמה - ואנחנו כחלק ממנה

שיחה על חינוך הכנסייתי של ילדים עם רקטור הכנסייה על שם הקדוש הקדוש והמרפא פנטלימון אוסט-קורדיום, אזור סרטוב, מתוודה על הסמינר התיאולוגי האורתודוקסי של סרטוב, כומר ארכיב ולדימיר פרקהומנקו. כיום יש דיון כיצד להסביר את משמעות הצום לילד, מדוע ההיסטריה מתרחשת במקדש וכיצד להחדיר את הכבוד לכנסייה בילדים.

פוסט ללא טלוויזיה

- האב ולדימיר, להורים יש הרבה שאלות על צום. מה צריך להיות התפקיד עבור הילד? האם זה מרצון או חובה? לעתים קרובות פגשתי הצהרה כזו בכתבי העת של הכנסיות: הורים צמים - גם ילדים יהיו. ואם הילד לא רוצה? האם יש צורך בכוח?

- אם אנו מדברים על הגבלות תזונה, אינך צריך לכפות צום. באופן אידיאלי, ילד בגיל מסוים מחליט למלא את התפקיד בעצמו, וחש צורך פנימי בו. אך חובה להסביר מדוע אנו צמים.

- ואיך להסביר זאת לילד, נגיד, בן חמש או שש?

אנחנו צמים כי כל הכנסייה צמה. ואנחנו, גם כחלק מזה. זהו ההסבר הפשוט והנכון ביותר. ילד קטן עדיין לא מבין שצום עוזר במאבק נגד יצרים, משחרר כוח רוחני, וכשאתה אומר: "כל הכנסייה צמה. זמן כזה ", ניתן להבין.

באופן כללי, ימי השמש הם הזדמנות נפלאה לכנסייה לכל המשפחה. אני יכול לומר לך איך זה קורה איתנו. אנו מתחילים להתכונן לצום מראש: אנו מדברים על כך שזמן מיוחד מתקרב, האוכל משתנה בהדרגה, אנו לוקחים את הילדים לשירותי פולחן לפני הצום, ולבסוף, בערב לאחר שירות הסליחה ביום ראשון, אנו סוגרים חגיגית את הטלוויזיה עם שמיכה שחורה. בימי השאילה הגדולה אף אחד לא מתאים לטלוויזיה. כלומר, ילדים קטנים לא צמים באוכל שלנו, הם אוכלים מהר, אבל הם לא צופים בקריקטורות - זה פוסט עבורם.

- ואיך נתפסת ההגבלה הזו?

- השבוע הראשון כואב - הגמילה בעיצומה. אבל אז! כמה משחקים חדשים מופיעים! היצירתיות מתחילה לפרוץ, הם מתקשרים זה עם זה בדרך אחרת.

- מה עם המחשב?

- המחשב זמין רק לילדים גדולים יותר להכנת מטלות בית ספר. המשחקים בטלים.

- באיזו קפדנות ילדיכם צמים מבחינת מגבלות תזונה?

- הבנות הבכורות בנות שתים עשרה עד ארבע עשרה החליטו שהן רוצות לצום כמבוגרים. זו הייתה הבחירה שלהם. עד לאותה תקופה, רק ממתקים כמו גלידה ושוקולד היו מוגבלים. אבל הילדים כולם שונים, חלקם בגיל שש או שבע מחליטים לא לאכול בשר. יש לדון בנושא זה עם כל ילד באופן פרטני. אבל באופן כללי, די בדחיית קריקטורות וממתקים עודפים כדי ליצור את הרעיון הנכון של צום. אחרי הכל, מהותה אינה שאין נקניקיות וקציצות, אלא להשתתף בחיי הכנסייה, שבזמן הזה היא בצום.

- האם חיי התפילה של המשפחה משתנים בזמן זה?

כן, זה משתנה. השאילה היא תקופה מבורכת כל כך שמתברר שבזמן אחר של השנה זה לא עובד. רק על ידי השמש אנו מצליחים להתפלל עם כל המשפחה. בערבים כולם מתכנסים מול האייקונים, חלק מהצעירים יותר רצים, מישהו יושב בזרועותיהם, אך אנו קוראים את כלל התפילה השלם. אנו קוראים בתורם: אבא, אמא, בנות מבוגרות. אז ילדים חווים בהתנסות מה המשמעות של כלל תפילה שלם.

על הדוגמא שלי

בואו נדבר על פולחן. במקדשים יש להתבונן בתמונות שונות: לפעמים תינוק בן שנתיים מתנהג בצורה די רגועה במהלך שירות כל הלילה של שלוש שעות, ולפעמים הורים לא מצליחים להחזיק אפילו ילד בן שתים עשרה בליטורגיה: יללות, תלונות, בקשות לעזוב כמה שיותר מהר ... איך להנחיל ילד באהבה לשירותי הכנסייה?

- עלינו לזכור שוב את עקרון ההסתפקות הסביר, שנידון בשיחה הקודמת. יש להסדיר את השתתפותו של הילד בפולחן תוך התחשבות במאפייני הגיל שלו, באופיו, במזגו. יש ילדים רגועים, ויש כאלה קשקשים שהם לא יכולים להתנגד אפילו לחמש דקות במקום. לכן יש לקבוע את משך הזמן במקדש על סמך התכונות האישיות של הבת או הבן. אך בכל מקרה הילד צריך להיות בשירות. חשוב מאוד שהוא ישתתף בצורות העיקריות של הפעילות הליטורגית: הניח נרות, הוקיר את האייקון, עמד כשכולם בקו המשחה והקהילה. יש להגדיל את הזמן בו ילד מבלה במקדש. אתה רואה שאתה עייף, שובב - עזוב. עליכם להרגיש את הילד, להתמקד בצרכיו, להיות קשובים אליו, להסביר את המשמעות של מה שקורה במקדש, אם מתעוררות שאלות. כשיש התמכרות כה הדרגתית לשירות, ילדים תופסים את זה בצורה חיובית. ועבורם, ללכת לכנסייה זו חגיגה ולא עונש.

- כשילד ממש גדל בכנסייה, הוא מתרגל לזה עד כדי כך שהוא מתחיל להתנהג בבית בכנסייה. איך ללמד ילד יחס מכובד לכנסייה ומה לעשות כדי שהוא לא יאבד ככל שתתבגר?

- הכבוד מעלה גם את הדברים המובנים ביותר. לדוגמא, ילד בן חמש אוכל ממתח כל כך כלאחר יד שהפירורים עפים לכיוונים שונים. מה התגובה הנכונה של האם לכך? "רגע, קח את הזמן שלך, אתה לא יכול לאכול פרוסה. נשוך כך שהפירורים לא ייפלו, הניחו את כף היד. " ואם ילד רואה כיצד אמו מרימה ביראת כבוד תינוק קטנטן שנפל על הרצפה ומכניס אותו לפיה, אני מאמין שהוא יזכור לעד איך להתייחס ללחם הקדוש. או שהילד התרוצץ ברחוב, טס למקדש, שפך מים קדושים ושתה אותם בלגימה אחת. אמו חייבת לעצור אותו: "חכה בן, אתה לא יכול. Это святая вода. Если ты хочешь попить, давай так: перекрестись и спокойно выпей». Если родители ведут себя благоговейно, когда прикладываются к иконам, целуют нательный крест, ребенок такое отношение усвоит. То есть в церковном воспитании нет чего-то такого чрезвычайного, вся наука постигается в обычной повседневной жизни. Ну и конечно, нужно тормозить проявления детской непосредственности в храме.לא לאפשר לילדים לעשות במהלך השירות את מה שהם רוצים, לדבר בקול רם, להתרוצץ, להתערב במתפללים, זה לא שווה את זה.

רגע נכון

- כיצד להכין ילד לווידוי? יש דעה שלפני גיל שבע ילדים מקבלים איחוד ללא הודאה, ואז עליהם בהחלט להתוודות. ואם לילד אין מצב רוח חוזר בתשובה ברגע שהמשפחה הולכת לישיבה?

- ההמלצה להתייצב בילדים מגיל שבע אינה צריכה להתייחס אליהם כאל סוג של דוגמה; אין בכנסיה שום הוראה שילד חסר חטא עד גיל שבע. כל אדם נושא את חותם החטא המקורי מרגע הלידה. סביר להניח שזהו רק פרקטיקה פרטית המובנית במסורת הכנסייה. למעשה, תוכלו להתאמן מגיל צעיר בהרבה. הניסיון מראה: מגיל שלוש, ארבע, ולעיתים קרובות מגיל חמש, ילד יכול במודע לבקש מאלוהים סליחה למשהו. ככומר אני יכול לומר שהמקרה הגרוע ביותר הוא כאשר נער מונח לפניך ואמך אומרת: "אבא, הוא כבר בן שבע." והילד כלל לא מבין מה עליו לעשות, הוא מעולם לא הודה - ופתאום עכשיו זה הכרחי. אין לו שום מודעות לחטאיו. לכן לראשונה עדיף להביא בן או בת לווידוי, כשיש סיבה אמיתית לכך. נניח שילד במצב של טינה או כעס אמר לאמו: "אני אהרוג אותך!" ואז, כשהתקרר, ביקשתי מאמי סליחה, אתה יכול לומר: "אלה מילים כה נוראיות, רעות שאתה צריך לבקש סליחה לא רק ממני, אלא גם מאלוהים." וכדי להסביר מדוע: לספר על המצווה לכבד הורים, על העובדה שאנו פוגעים באדם כלשהו, ​​אנו גם פוגעים באלוהים, מכיוון שאדם נברא בצלם אלוהים. ואם הילד חש חרטה על התנהגותו הלא נכונה, הביא אותו לווידוי.

- כיצד להכין ילדים לציון הקודש?

- לקראת הקהילה יש תפילה ומרכיב חיצוני. חיצוני, כידוע, הוא הימנעות מאוכל. גם כאן הכל אינדיבידואלי. ברור שלתינוקות פשוט לא מוזנים שעתיים עד שלוש לפני הלידה. וכבר מגיל שלוש אנחנו מלמדים שבבוקר הילדים שלנו לא צריכים לאכול בכלל. אני מבטיח לך, זה בסדר אם הילד לא אוכל. אתה יכול לקחת איתך תפוח או מיץ למקדש ואחרי הקודש לתת אותו כדי לספק את הרעב שלך. כשאנחנו מתבגרים, קרוב יותר לגיל בית הספר, אנו מסבירים לילד שהוא כבר צריך להתכונן לסקרמנט בבגרותו: "אתה כבר גדול, אז בוא נתפלל לפני הסקרמנט: אבינו, אם אלוהים, תפילה לקדושך." כל ילד תופס את המילים "אתה כבר גדול, מבוגר", ואין בעיות בהכנת התפילה.

- אני אשאל גם על התנהגותם של ילדים לפני הלידה. לפעמים הם מסרבים באופן גס לנסוע לגביע. הם מתפתלים בזרועות הוריהם, צועקים. האם יש צורך לנקוט בחיי הכח? אני חושב שזה לא בסדר.

נדיר מאוד שילדים ממשפחות הכנסייה זורקים התפרצויות זעם בכנסייה. מכיוון שאם ילד מוחזר בקביעות מלידתו, הוא לוקח את סקרמנט בצורה רגועה למדי. אולי בפעם הראשונה, כשהם מביאים אותו כתינוק, הוא מקמט את מצחו, כי הטעם יוצא דופן, וזה הכל. ילדים בני שנה וחצי לשלוש שלא מכירים לחלוטין את הסביבה הכנסייתית מתפתלים ובוכים, כי הם פשוט חוששים מסביבה חדשה עבורם. הם נבהלים מהמון אנשים, צלילים חריגים, ריחות. במצב זה של הילד או לא, הכומר מחליט בכל מקרה פרטני. לפעמים זה שווה, ולפעמים זה לא. ויש רק מתכון אחד לזה - לכנסייה כולם בהקדם האפשרי.

עיתון אורתודוקסי מס '03 (551)

צפו בסרטון: "הם רצחו משהו בתוכי": הדוח שחשף את פרשת "הכמרים הטורפים" בארה"ב (אוגוסט 2021).

Pin
Send
Share
Send
Send